Prof. Dr. Yavuz Köktaş’ın resmi internet adresine hoş geldiniz. Akademisyenin biyografisine ve kişisel yazılarına bu site üzerinden ulaşabilirsiniz.
Önemine binaen tekrar düzenleyerek yeniden tartışmaya açmak istiyorum: Günümüzde ehl-i sünnet bazı çevrelerde şöyle bir anlayış var: Ehl-i sünnet İslam’ın kendisidir. Bu makalenin asıl konusu budur ancak ifade edelim ki,…
Ahmed er-Raysuni’nin “الاجتهاد الجماعي” adlı makalesinin çevirisi: Giriş “İçtihad” terimi, İslam’ın ilk dönemlerinden itibaren bilinen ve bedihî kabul edilen bir kavramdır. Buna karşılık “kolektif” (cimâî) sıfatı ve bunun ifade ettiği…
Böyle bir yazıyı yazmama bazı yerlerde gördüğüm “Hanefi hadis usulunu” ihya etme şeklinde dile getirilen bir takım düşünceler sebep oldu. Şimdiden görüşümü ortaya koyayım: Hanefi hadis usulü diye bir şey…
Bu yazı Ahmet er-Raysunî’ye ait “قضية تطبيق الحدود” adlı küçük bir çalışmanın tercümesidir. Bu yazının konusunu ele almakta bir süre tereddüt ettim: Bunu müstakil bir yazı olarak mı kaleme almalıydım,…
Bu yazı Ahmet er-Raysunî’ye ait “التجديد الأخلاقي للتشريع الإسلامي بين الإمامين ابن عبد السلام والشاطبي” adlı küçük bir çalışmanın tercümesidir: İzzeddin İbn Abdüsselâm, müceddid âlimlerin önde gelenlerinden biridir. Bununla birlikte…
Giriş Kadının çalışma meselesi, gerek klasik İslamî düşüncede gerekse modern sosyoekonomik tartışmalarda çok boyutlu bir konudur. Bazı yaklaşımlar kadının asli görevinin annelik ve aile içi sorumluluklar olduğunu vurgularken, diğerleri bireysel…
Giriş Bu yazı, nass ile maslahat arasındaki ilişkiyi “kat‘îlik–zannîlik” ayrımı üzerinden yeniden sistemleştirmeyi amaçlamaktadır. Temel tez şudur: Kat‘î nass ile kat‘î maslahat arasında hakikî bir çelişki tasavvur edilemez; zannî delâlet…
Bu çalışmada yabancı dillerde Taha Abdurrahman ile ilgili yapılmış çalışmaları derlemek niyetindeyim. Bu derleme ile ilgili bazı hususlara değinmek istiyorum: Makale veya kitap olsun Türkçe yapılmış çalışmalar dışarıda bırakılmıştır. Ama…
Giriş Bir kere şunu belirtelim: Hadis sözlükte daha ziyade “söz”; sünnet ise “fiil/davranış” anlamına gelmektedir. Hadis ilminde hadis ve sünnet eşit olarak tanımlanmıştır. “Hz. Peygamber’in söz, fiil ve takrirleri” dendiğinde…
Şöyle bir düşünce aklıma geliyor: Durağan bir akıl yoktur. Tek bir akıl da yoktur. Çoğul akıl, dinamik akıl ve aklın aşamaları vardır. Bu aşamalar şöyledir: Maddi aşama veya maddi boyut …