Prof. Dr. Yavuz Köktaş’ın resmi internet adresine hoş geldiniz. Akademisyenin biyografisine ve kişisel yazılarına bu site üzerinden ulaşabilirsiniz.
Kaldığımız yerden devam edelim: Tarihselcilik anlayışı ise meseleye aslında örf olarak bakmamaktadır. Değişime konu olan şeyi “şeriat”ın kendisi olarak görmektedir. Bunun sebebi de şeriatın hükümlerinin konulmasında muhakkak zamansal ve dönemsel…
Tarihselcilerin argümanlarından biri değişen toplumsal durumlar, algılardır. Zaman değişmiş, algılar başkalaşmıştır. Dolayısıyla hükmün menatı/illeti ortadan kalkmıştır. Bu şunu gerektirir: Her bir hüküm bir illete mebni olarak ortaya konulmuştur. Ayetler bir…
Sünnet elbette Kur’an’ın anlaşılması açısından vazgeçilmezdir. Burada özellikle hiç kimsenin itiraz edemeyeceği örnekler üzerinden sünnetin fonksiyonuna dikkat çekmek istiyorum. Sünnetin bir yönü haber-i vahid ise; diğer yönü de haber-i tevatürdür.…
Tarihe baktığımızda Kur’an dahil ama özellikle hadisleri müstakil olarak hikmet boyutuyla ele alan çalışmalar yok gibidir. Müstakil eserler yazma anlamında daha ziyade tasavvuf ehli simaların hikmetle uğraştığını görüyoruz. Hakîm et-Tirmizî,…
Ehl-i sünnet alimleri içerisinde Razî’nin akla ayrı bir önem verdiği bilinmektedir. Razî’ nin akla vurgusu hadislerin tenkidine de yansımıştır. O, hadisleri akaid ve fıkha dair diye iki kısma ayırır ve…
Din, şeriat ve fıkıh tartışmaları düne nazaran bugün farklı bir boyut kazanmıştır. Ama bunu uzun boylu tartışacak değilim. Bu makalede asıl amacım Seyyid Bey’in “Usul-i Fıkıh: Medhel” adlı eserinde din,…
Günümüzde Allah’ın kul hakkını affetmeyeceğine dair anlayışın yanlış olduğuna yönelik bir görüş dillendirilmektedir. Buna göre günah günahtır. Kul hakkı da günahtır. Kul hakkının affedilmeyeceğine dair hadisler Kur’an’a aykırıdır. Bu görüşü…
TAHKİK GÜZEL BİR ŞEYDİR; SİZ DE BU BİLGİLERİ TAHKİK EDİN! Diyanet’in İslam’a Giriş adlı kitabında Bünyamin Erul imzasıyla “Malik’in 75 kadar hadis ile amel etmediği” ifade edilir. Erul, burada kaynak…
Aslında bu başlıkta sol kesimin bir takım İslamî meseleleri gündeme getirerek bizim gündemimizi belirlemeye yönelik bir atıf vardır. Biz de iştahla bu meseleleri gündemimiz yapabiliyoruz. Elbette bu sol kesimin amacı…
Maksadım insanlara “bu da nereden çıktı, zamanı mıydı” dedirtmek değil. Maksadım, bir meseleyi anlamaya çalışmaktır. Bu bir çağdaş sorun mudur? Evet, sorundur. O halde bu meseleye bir bakış açımız olmalı.…
