Malumdur ki, Taha Abdurrahman tüm eserlerinde sekülerizm ile hesaplaşmaktadır. Sekülerizm ayrıştırmaya, din birleştirmeye çağırır. Sekülerizm, insanı, hayatı insani tüm eylemleri, en üst değer olan, en üst gaye olan Allah’tan koparır.…
Öncelikle belirteyim ki, Müslümanlar bir deprem olduğunda onu orada işlenen günahlarla ilişkilendirmeye meyyaldirler. Ben bu kanaatte değilim. Ancak mesele dinî olunca, yani jeolojik bir konu günahla ilişkilendirilerek teoloji alanına taşınınca,…
Ruh ve beden ayrılığı gibi dualist yahut iki ayrı merkezin ürünüymüş veya fonksiyonuymuş gibi akıl ve kalp ayrımı diye bir şey yoktur. Düşünmenin de duygulanmanın da merkezi birdir. Bunun yerinin…
Kelam tarihinde Eş’arîlerin akıl-nakil konusundaki bakış açılarının dönemsel olarak birçok merhalelerden geçtiği görülür. Bizzat Eş’arî’nin ikinci döneminde ve Eş’arî kelamının sistemleşmesinde büyük emek sahibi olan Bâkıllânî’nin zamanında akıl-nakil arasında bir…
Çokça gündeme getirilen ve kafa karıştırılan bir mesele var. Buna göre sorun şudur: Cenneti isteyerek yahut cehennem azabından korkarak ibadet yapılmaz. İbadet Allah için yapılır. Allah’tan başka bir şeye ulaşmak…
Belki her ikisi de mümkün denilebilir. Ben olaya şöyle yaklaşmak istiyorum:Tüm bid’at görüşler (belki “tüm” değil de “bazı” diyerek sınırlandırılabilir) karşıtlarının aşırılıklarından türemiştir. Örneğin bugün bazı ehl-i tarikten hadis savunucuları,…
İlahiyat camiasında şöyle bir tartışma vardır: Usul-i fıkıh yeni içtihatlarda bulunmanın bir usulü müdür yoksa geçmiş fıkıh müktesebatını sistemleştiren bir usul müdür? Hem birinci hem de ikinci görüşü kabul edenler…
Konunun çok geniş ve tartışmalı olduğunun farkındayım. Kendimce bir boyutuna değinmek istiyorum. Malum Gazali, bizim filozofların sözlerinin üç meselede küfür; onyedi mesele de bid’at olduğunu ifade etmiştir. Bu durum düşüncenin…
Ehli sünnet kelamı ile Mutezile arasındaki farkı şöyle görüyorum: 1. Ehl-i sünnet, kelamın zahirini korumada ısrar eder. Lafzın hakikati esastır. Te’vil için bir zaruret varsa te’vile gider. Mutezile ise önce…
Tasavvufa yönelik bir takım eleştiriler var, haklıdır; bir takım eleştiriler de var ki, haksızdır. Bir takım eleştiriler ise tartışmaya açıktır. Eleştiri konusu olan hususu anlamak gerekiyor. Burada ne kastediliyor? Ne…