Prof. Dr. Yavuz Köktaş’ın resmi internet adresine hoş geldiniz. Akademisyenin biyografisine ve kişisel yazılarına bu site üzerinden ulaşabilirsiniz.
Tasavvufa yönelik bir takım eleştiriler var, haklıdır; bir takım eleştiriler de var ki, haksızdır. Bir takım eleştiriler ise tartışmaya açıktır. Eleştiri konusu olan hususu anlamak gerekiyor. Burada ne kastediliyor? Ne…
Muhtemelen diyebiliriz. Nasıl mı? Birkaç örnekten yola çıkarak ifade etmek istiyorum. Aile ilgili problemlere bakalım. Geleneksel toplumlarda geniş aile yapısı vardı. İnsanlar zaten yalnız değildi. Ve burada meselelerini konuşuyorlardı. İlginç…
Bugün müslümanlar olarak “dinler” dendiğinde alerji duyuyor, tek din olduğunu ve bunun da İslam olduğunu söyleme gereği hissediyoruz. Özellikle diyalog tartışmalarında bu “dinler” tabiri geçince, ister istemez dikkatimiz bir kat…
Bu kategorileri kullanmaktan hoşlanmadığımı, hatta bu ayrımların doğru olmadığını yer yer ifade ediyorum. Ancak kullanımı yaygın olduğu için meramımı bunların üzerinden anlatmak niyetindeyim. Böyle bir mesele Mustafa Öztürk’ün bir açıklaması…
Güncel tartışmalar bir yana bu meseleyi çok düşündüm. Zihnimde oturtamadığım noktalar vardı. Geleneği ile modern durumuyla herkes bir şeyler söylüyordu. Ben bunları kendimce tasnif ettim ve zihnimde bir yere oturtmaya…
Elbette hadiste bu ifade yok! Ancak şimdi zikredeceğim hadis ilginç bir şekilde bize sekülerliğin Müslüman zihnine nasıl bulaşabileceğine dair fikirler veriyor. Hadis söyle:Rasûlullah (s.a.v) bir sahâbîsi ile karşılaşmıştı. Ona: “Nasılsın?”…
Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: “Münafığa, ‘efendi’ demeyiniz. Eğer onu efendi sayacak olursanız, Azîz ve Celîl olan Rabbinizin kızgınlığını çekmiş olursunuz.” (Ebû Dâvûd, Edeb 83) Öncelikle belirtelim ki hadiste muhtemelen tarihsel anlamda…
Hemen belirtmem gerekir: Din ve ahlak birbirine o kadar bağlıdır ki, ayrılmaları neredeyse imkansızdır. Ama öbür taraftan bakarsak din ve ahlak özdeş de değildir. Evet, din, ahlakı besler; ahlak dine…
Bir kere burada “insan hakları” kavramına eleştirel yaklaşacağımı belirtmek isterim. Aslında batıdan ithal ettiğimiz tüm kavramlara eleştirel yaklaşmak lazım. Tabii bu toptan red anlamına gelmiyor, onlardan yararlanmayacağımız anlamına da gelmiyor.…
Hadis ilmi açısından yani tarif bakımından hadis ile sünnet aynı kabul edilmiş, farklı bir tarif yapılmamıştır. Bu durum, ilmin yöneldiği amaç bakımından tutarlıdır. Zira hadis ilmine göre mesele Peygambere isnat…