Prof. Dr. Yavuz Köktaş’ın resmi internet adresine hoş geldiniz. Akademisyenin biyografisine ve kişisel yazılarına bu site üzerinden ulaşabilirsiniz.
1. “Yetiş ey gavs, medet ey gavs!” gibi ifadelerle yakarışta bulunmak hiç hoş değildir. Sahabe döneminde böyle ifadeler görülmemiştir. Ancak “Allah’ım falanın hürmetine senden isterim” demek caizdir. (Zorunlu değil) yapacaksak…
Bilgi okuyarak; hikmet yaşayarak elde edilir. Az, düzensiz ve zahmetsiz bilgi ile alim olunamayacağı gibi dertsiz, gamsız, çilesiz, konforlu bir yaşantı ile hakim olunmaz. Bilgi, dış dünya veya eşya ile…
Modern bilim, bilim adamının fiziksel evreni ve insan gerçekliğini rasyonel bir şekilde kavramak için başvurduğu bir yöntemin adıdır. Bu anlamıyla modern bilimin tamamen seküler veya laik karakterli olduğu tartışmasızdır. Bilimsel…
Malum, usul- fıkıhta bir takım kaideler geliştirilmiştir. Önce bunlara birkaç örnek verelim: 1. Bir lafız evvel emirde hakikat ifade eder, ancak bir karine varsa mecaza hamledilebilir. 2. Bir emir evvel…
Bu çağa akıl ve bilgi çağı deriz ya, belki madalyonun öbür yüzünden baksak şüphe çağı da demek mümkün. Bu öyle bir şüphe ki tüm dünyayı kasıp kavuruyor. Üzülerek ifade edeyim…
Burada önce Ahmet Arslan’dan bir alıntı yapacağım. Maksat, Taha Abdurrahman ile onu mukayese etmek değil. Biri ateist, diğeri mümin. Maksadım, konuya bir giriş yapmak ve konunun daha iyi anlaşılmasını sağlamak.…
İbn Rüşd bugün modernistlerin can simididir. Müslümanların hayata bütüncül bakışını bırakıp laiklikte, din-bilim, din-sanat, kısaca din-hayat ayırımında demirleyenlerin gözdesidir de. Diğer taraftan Taha Abdurrahman İbn Rüşd’ü oldukça sert eleştirmiş ve…
Gözle bir mukayese yapalım. Öncelikle ifade edelim ki, gören ruhtur, göz değil. Tamamen maddi yapıdan oluşan gözün görme olayını gerçekleştirmesi mümkün gözükmüyor. Görme eylemi, içinde bilinci barındıran bir eylemdir. Gözün…
Enis Doko, Gazali’nin bir ara agnostik olduğunu söylüyor. Bazıları da Gazali’nin 6 aylık gibi bir dönemde sofist olduğunu iddia ediyor. Oysa agnostizm veya sofizm bizzat Tanrının yahut bilginin varlığından şüphe…
Namaz üzerinden meseleyi anlamaya çalışalım. 1. “Dinde zorlama yoktur” ayeti imana zorlama yoktur şeklinde anlaşılmalıdır. Zira ayetin devamından bu durum hemencecik anlaşılır. Peki imana zorlama yoktur da namaza zorlama var…